23.march.2021 - Khalil Maleki e il suo libro

Partito SOCIAL DEM. IRANIANA .
Chi è Khalil Maleki? per un omaggio al nostro compagno dgli studi dal 1° maggio del 1964 a Perugia . Piruz Maleki che ci ha lasciato pure lui qualche anno fa !
Per ricordare lui e il suo l'impegno e del suo papa Khalil Maleki del "gruppo di 53 dei social democratici " terza forza - nativi della mia regione - oltre Artashes detto Ardashir = o Atacide - Avanessian , tutti grandi intelletuali e prigionieri della patria iraniana di Savak , polizia Segreta , in dissenso del partito Comunista iraniana = Tudeh .
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Venerdì 3 maggio 2010 Teheran 18:01
politico
Il socialismo democratico e iraniano di Khalil Maleki
12 / novembre / 2017
Amir Mossadegh Katouzian

Khalil Maleki: The Human Face of Iranian Socialism, un libro di Homayoun Katozian

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Alla vigilia del centenario della Rivoluzione d'Ottobre in Russia, Homayoun Katouzian, storico e professore di economia politica, ha pubblicato un libro in inglese intitolato "Khalil Maleki: il volto umano del socialismo iraniano".

Khalil Maleki era un membro di 53 famosi prigionieri durante il regno di Reza Shah e il capo degli affiliati del Partito Tudeh nel 1326. In questo modo, Maleki iniziò a diventare la figura principale dei socialisti iraniani critici nei confronti della Terza Internazionale e del dominio dell'Unione Sovietica sui partiti di sinistra del mondo.

La critica di Khalil Maleki al comunismo e al socialismo centrati sullo stato, il blocco orientale ha centralizzato i partiti ancor prima del ritorno di Marshall Tito (ex leader jugoslavo) nell'Unione Sovietica e la sua difesa del "socialismo democratico" contro " La "dittatura del proletariato" era rara e nuova per i critici sovietici.

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Khalil Maleki, Capo della Terza Forza

Pertanto, Khalil Maleki può essere considerato un simbolo della teoria democratica di sinistra iraniana, che invece di seguire l'Unione Sovietica e in seguito altri paesi (come Cina, Cuba, Vietnam, Jugoslavia, Albania, ecc.) Gettò le basi per una comprensione iraniana del socialismo, allo stesso tempo. Hanno sottolineato il perseguimento degli interessi dei poveri e delle classi che si basano esclusivamente sulla loro forza lavoro, ma hanno anche difeso le libertà individuali oltre alla giustizia sociale.

Quasi quattro anni dopo la separazione dal Partito Tudeh, Khalil Maleki si unì a Muzaffar Baqaei, uno dei leader politici più influenti del Fronte Nazionale, un sostenitore dell'allora Primo Ministro Mohammad Mossadegh e il leader politico del Partito dei lavoratori della Nazione iraniana. E la stampa di questa organizzazione politica divenne.

In seguito alle dimissioni del Primo Ministro Mohammad Mossadegh e alla rivolta del 21 luglio 1931, iniziò l'opposizione di Baqa'i a Mossadegh. Khalil Maleki e la stragrande maggioranza dei membri del partito si sono divisi a sostegno di Mossadegh, fondando il "Partito dei lavoratori della nazione iraniana (Terza Forza)", che divenne noto come "Terza Forza". La "Terza Forza" rimase fino alla fine del Primo Fronte Nazionale.

Dopo il colpo di stato del 19 agosto 1943 e la rimozione di Mohammad Mossadegh dalla carica di Primo Ministro a seguito dell'azione politico-militare USA-Britannica, le attività della "Terza Forza", come altri partiti nella tendenza "Milioni", furono bandite e Khalil Maleki fu arrestato e imprigionato.

Nel 1339, con la relativa apertura dello spazio politico in Iran, Khalil Maleki e i suoi associati fondarono la "Società socialista del movimento nazionale iraniano" e le loro attività continuarono fino al loro arresto nella prima metà degli anni '40. Khalil Maleki, Mir Hossein Sarshar, Reza Shayan e Alijan Shansi, leader dell'organizzazione politica, sono stati condannati a pene detentive. Maleki, che si ammalò negli ultimi anni della sua vita, fu rilasciato dal carcere nella primavera del 1945 e morì il 13 luglio 1969, all'età di 68 anni.

Nel luglio 2016 l'Università di Manchester, nel Regno Unito, ha ospitato una conferenza di due giorni intitolata "Questioni interne del socialismo iraniano, storiografia dell'ideologia e pratica dalla setta democratica alla Fedayeen popolare". Organizzato da Siavash Ranjbar Daimi, professore di storia all'Università di Manchester, e Alexander Sadeghi Boroujerdi, ricercatore selezionato per la borsa di studio post-dottorato presso la British Academy. Con 11 relatori in quattro sessioni bilingue persiane e inglesi.

A margine della conferenza di due giorni è stata l'occasione per condurre interviste e ospitare due dibattiti.

Homayoun Katozian (professore di storia e letteratura iraniana all'Università di Oxford e autore di Introduzione e collezionista di Memorie politiche di Khalil Maleki e Lettere di Khalil Maleki) ha tenuto un discorso alla conferenza dal titolo "Dai peccati dei peccati di Khalil Maleki".

La seguente intervista con Homayoun Katozian parla del suo discorso alla conferenza di luglio 2016 all'Università di Manchester.

Intervista a Homayoun Katozian sul suo discorso intitolato "Dai peccati di Khalil Maleki"

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Signor Homayoun Katozian, alla Conferenza di Manchester, che si è concentrato sui dibattiti interni del socialismo iraniano, il tuo discorso intitolato "Dai peccati di Khalil Maleki" è iniziato con un disaccordo nel Partito Tudeh sulla formazione del Partito Democratico dell'Azerbaigian. Per cominciare, qual era l'opinione di Khalil Maleki sulla domanda sovietica di concessioni petrolifere settentrionali (negli anni '20)?

Homayoun Katozian: il partito Tudeh ha sostenuto la richiesta di concessioni e i suoi membri hanno votato in parlamento, contrariamente alla risoluzione approvata da Mossadegh, il che significa che se devono essere concesse concessioni a qualsiasi paese straniero, deve passare attraverso il parlamento, cioè il parlamento approva e il governo Rasa non può farlo. Questo di fatto mise i sovietici nella domanda di concessioni petrolifere settentrionali. In tali circostanze, il parlamento non avrebbe votato se il governo avesse concordato.

I leader del partito Tudeh e i membri del partito Tudeh in parlamento si sono opposti alla risoluzione, sostenendo la concessione di concessioni petrolifere settentrionali all'Unione Sovietica. Maliki e il movimento riformista non ne furono molto contenti. Ecco perché, ad esempio, il Partito Tudeh è sceso in piazza a sostegno della concessione, che improvvisamente mostra che truppe sovietiche che erano in Iran perché l'Iran era sotto l'occupazione alleata arrivarono e difesero i manifestanti del Partito Tudeh a loro favore. North Oil Score. Questo li ha resi molto arrabbiati e arrabbiati.

Se leggi le memorie di Al-Ahmad, descrive come ha partecipato con orgoglio alle dimostrazioni, è fuggito non appena i suoi occhi sono caduti sui soldati sovietici e ha fischiato la fascia che indossava con orgoglio. Anche Maleki si oppose a questo, e il dottor Rahim Abedi, che all'epoca era nel partito Tudeh e successivamente con il partito Al-Ahmad, si separò dal partito Tudeh, mi disse che Maleki urlò a Iraj Eskandari per andare agli stivali dei Reds e dirgli che Non screditarci in questo modo. Ma in pubblico, non hanno obiettato per iscritto alle concessioni petrolifere del Nord.

Persino il Dr. Mossadegh stesso aveva suggerito di fondare una compagnia petrolifera nel nord, di essere tutto iraniano e di vendere il petrolio ai sovietici. Naturalmente, in pratica, ciò significava che l'Unione Sovietica prestava denaro all'Iran in modo che l'Iran potesse avviare la società perché l'Iran stesso non aveva la capitale. Maliki ha scritto in una nota che i due non erano diversi. La vendita di punti non è molto diversa dal prendere in prestito e vendere petrolio. Tuttavia, il problema era chiaro. Perché non volevano opporsi pubblicamente al loro partito. Tieni presente che questo è successo nel 1322. In altre parole, nei primi anni della formazione del Partito Tudeh e Maleki, era relativamente nuovo per il Partito Tudeh. (Maliki non era un membro del Partito Tudeh al momento della sua fondazione).

Questo è spiegato nel tuo libro, Memorie politiche di Khalil Maleki, nell'introduzione alle oltre 250 pagine che hai scritto. Dopo il tuo libro, Khosrow Shakeri (Tazikh Pajooh) è venuto e ha obiettato, dicendo che Khalil Maleki non ha assunto la posizione nazionale indipendente a lui attribuita e ha persino difeso la sua vicinanza all'Unione Sovietica.

Shakeri fa riferimento a un articolo che non avevo mai visto prima, e questo primo articolo è stato citato da Anwar Khamei nelle sue memorie, ma non lo ha descritto. Shakeri se n'era andato, penso che avesse trovato questa crema dalla mano di Anwar e aveva sollevato queste obiezioni. Come ho detto, la loro proprietà non era contraria all'Unione Sovietica dal Partito Tudeh. Se non fossero d'accordo con i leader del Partito Tudeh sulla Shura, uno sarebbe il motivo per cui i leader del Partito Tudeh sono responsabili dell'ambasciata sovietica e ne prendono gli ordini. Non opporsi all'Unione Sovietica. All'epoca l'Unione Sovietica era estremamente popolare. Non solo con l'Iran ma in tutto il mondo. Dopo la vittoria sovietica a Stalingrado e l'eroica battaglia che hanno combattuto, il mondo intero, anche gli Stati Uniti e persino l'Europa, erano incredibilmente popolari.

Diamo un'occhiata alle differenze all'interno del Partito Tudeh sulla formazione del Partito Democratico dell'Azerbaigian e sulla posizione di Khalil Maleki in questa disputa.

Quando si formò una setta democratica, Maleki si formò con il Partito Tudeh inviato a Tabriz a capo dell'organizzazione statale del Partito Tudeh in Azerbaigian. Poiché hanno sentito brutte notizie, alcuni immigrati, la maggior parte immigrati shuvari dell'Azerbaigian, sono venuti lì e hanno cacciato l'ulema e altre persone dal comunismo. Una certa quantità di corruzione organizzativa e così via.

Fu per questi motivi che il Comitato Centrale del Partito Tudeh inviò una proprietà a Tabriz. A Tabriz, Maleki ha mantenuto la posizione di un'organizzazione statale come organizzazione indipendente del partito Tudeh, non parte della setta democratica. Lì iniziò la riforma, a cui si opposero persone come Pishevari e Mohammad Bayaria, presidente del Consiglio dei lavoratori uniti, e così via. Espulse gli immigranti dirompenti dal partito e alcuni altri, e iniziò a cercare di attirare alcune persone giuste che non erano masse al partito come simpatizzanti, nessuna delle quali fu approvata dalla setta democratica e burocratica e dall'Unione Sovietica. Non l'hanno occupato.

Pertanto, Maliki tornò a Teheran nella speranza di ottenere più protezione e di andare in Azerbaigian per riformare il Partito Tudeh. Fu riferito che il paese dell'Azerbaigian era diventato Tabriz e le forze sovietiche dissero che non avevano il diritto di tornare a Tabriz. Questi erano i preparativi. Ma quando il Partito Democratico si alzò e dichiarò autonomia e divenne il primo ministro dell'Azerbaigian, Maleki e molti altri nel Partito Tudeh si opposero alla mossa, culminando quando il Partito Democratico annunciò che aveva sciolto l'organizzazione statale del Partito Tudeh. Lo fa.

Il caso non fu nemmeno accettato dai leader del Partito Tudeh e Maleki approvò una risoluzione nel Comitato Centrale che lo condannava e approvava l'indipendenza del Partito Tudeh. La stessa notte in cui la risoluzione è stata approvata per essere pubblicata domani, Abdul Samad Kambakhsh l'ha portata all'ambasciata sovietica e ha ordinato al Comitato centrale di non farlo, ma di approvare e sostenere la mossa del Partito Democratico e della professione. È stato questo che ha suscitato molte polemiche nell'ultimo anno tra la rivolta professionale e la sconfitta del Partito Democratico.

Hai menzionato le riforme che Khalil Maleki avrebbe dovuto fare in Azerbaigian quando andò lì per conto del Partito Tudeh e in seguito quando gli tagliarono le gambe. Ci sono uno o due esempi di queste correzioni nel tuo libro e le hai menzionate nel tuo discorso a Manchester. Foto e lingua. Sebbene Maliki stesso fosse un turco e un tabrizi.

Sì, le riforme sono state sfaccettate, come ho detto. Le principali caratteristiche aspre erano le stesse cose sulla purga dell'organizzazione del partito Tudeh in Azerbaigian, gli elementi sfavorevoli e, per esempio, le dieci foto di Stalin. Disse: "Abbattili e metti una foto di Arani, Sattar Khan e una strada, e ha parlato con Biyaria, e Biyaria ha messo una grande foto di Stalin sulla sua scrivania sopra la sua testa, e Maliki quasi lo ha supplicato di scattare questa foto da lì." Non lo è. Dice che alla fine lo raccolse ma lo mise nella sporgenza. Da queste varie questioni al fatto che tu abbia detto che lui stesso nelle sue memorie dice che sebbene io di solito ho parlato con persone di lingua turca in turco dove ero, ma ho parlato nelle riunioni ufficiali del Partito persiano Tudeh. E non è stato piacevole.

Dopo la sconfitta dei riformisti del Partito Tudeh durante la formazione del Partito Democratico dell'Azerbaigian, Khalil Maleki pensò di allontanarsi dal Partito Tudeh, ‌ O sperava ancora che il Partito Tudeh sarebbe stato riformato?

Quando il Partito Democratico fallì, anche i leader del Partito Tudeh subirono una brutta sconfitta morale e politica. Quindi erano imbarazzati per la proprietà e la corrente riformista, come racconta Maliki. Quando si tenevano gli incontri per discutere di questi problemi con il Comitato Centrale, non eravamo abituati a alzarci di fronte a tutti quando qualcuno entrava. È scritto che quando sono entrato, tutti si sono alzati e si sono alzati. Il Comitato Centrale ha rassegnato le dimissioni e si è formato il consiglio esecutivo provvisorio. All'inizio, c'era la speranza che il lavoro riformista nel partito potesse andare avanti, inclusa l'insistenza che il Comitato Centrale fosse formato per formare il congresso del partito. Cioè, i leader non si sono opposti perché sapevano che sarebbero stati al Congresso. Vogliono riformare. Tra questi c'era una conferenza di Teheran che ha ricevuto i due terzi dei voti in tutto il paese.

Questo è ciò che mi ha detto Oprim Ishaq, noto come Dr. Oprim. Ha detto che in quella conferenza, tutte le nostre risoluzioni sono state vinte e abbiamo vinto. Questo è il motivo per cui è stato previsto che se il Congresso si fosse formato rapidamente, avremmo avuto successo. Ecco perché non hanno formato un congresso. Fu che le relazioni divennero gradualmente sempre più difficili fino a quando non portò alla scissione del gennaio 1326.

Criticato Khalil Maleki e i suoi alleati nel Partito Tudeh, con il suo background come uno dei fondatori del partito, si unì invano al Partito Tudeh. Al contrario, uno storico, Kaveh Bayat, ha criticato la divisione iniziale come un fallimento sia per riformare la politica e la struttura del partito dopo la divisione.

Sì. Era normale. Quando l'opposizione, i separatisti, i riformisti si divisero e lasciarono il partito, naturalmente i leader del Partito Tudeh si aprirono completamente per reprimere qualsiasi opposizione e critica all'interno, ma coloro che si divisero speravano che la maggioranza del Partito Tudeh avrebbe Si sono tagliati. Dobbiamo tenerlo a mente. Non è stato un problema anticipato o ritardato. Se non ti fossi diviso nel gennaio 1326 e diviso nel 1328, l'Unione Sovietica e il Partito Tudeh avrebbero comunque detto che sei una spia britannica e che il tuo lavoro non sarebbe progredito.

Ecco perché la divisione non ha funzionato. Poiché avevano calcolato che, dati il ​​record e la conferenza di Teheran e i suoi risultati, avevano predetto che la maggior parte del partito sarebbe venuta con loro. Ma quando l'Unione Sovietica e il Partito Tudeh dichiararono di essere spie britanniche, in particolare data la teoria della cospirazione e l'odio della Gran Bretagna in quel paese da un lato e, come ho detto, la popolarità dell'Unione Sovietica, si isolarono.

Alcuni dei separatisti tornarono al Partito Tudeh dopo che l'Unione Sovietica e il Partito Tudeh presero posizione. Su quale base hanno calcolato che pensavano di avere gran parte dietro di loro?

È su questa base che ho detto per la prima volta. Basato sul fatto che erano popolari all'interno del partito e hanno vinto la conferenza di Teheran. Durante l'Azerbaigian avevano ragione e venivano dati. Non avrebbero mai pensato di essere calunniati e l'Unione Sovietica avrebbe detto che si trattava di spie britanniche.

Ma riguardo al ritorno dei rami, conosco solo due persone che sono tornate. Non ho sentito nessun altro. Uno era la regina Mohammadi e l'altro era un gioiello di cui non ricordo il piccolo nome. Anche il gioiello è tornato dopo un po '. Non immediatamente. Ma non ho sentito nessun altro tornare al Partito Tudeh.

Dopo la divisione, quali erano i capi di politica estera che Khalil Maleki considerava appropriati per l'Iran? È cambiato o era lo stesso di prima?

No. Dopo la scissione, che ha iniziato ad analizzare e criticare non solo il Partito Tudeh ma anche l'Unione Sovietica e lo Stalinismo, e quindi anche se il Partito Tudeh non aveva precedentemente annunciato che era favorevole all'adesione al Blocco orientale, intendo prima della divisione, questo problema non è stato ancora sollevato. Non è stato bloccato, perché la guerra fredda non era ancora iniziata, e non è stata sollevata affatto prima della divisione. Dopo la scissione, Maliki ebbe la stessa convinzione, che in seguito portò alla teoria della Terza Forza, che non era solo una questione neutrale ma un'indipendenza dai due blocchi per i paesi che in seguito furono conosciuti come Terzo Mondo e movimenti indipendenti nazionali e di sinistra. Quindi la terza forza era la teoria socio-politica, non solo uno slogan.

Divideremo ulteriormente questo. Ma prima ho altre due domande. Da quando la delimitazione delle idee di Khalil Maleki con il leninismo e la terza internazionale è completa?

Dopo la ramificazione. Ora non conosco più il giorno. Ma non passò molto tempo dopo la scissione che durante il Movimento Nazionale del 1328, ciò che un realista non leggeva all'epoca fu scritto da un marxista. Ad esempio, sostiene la democrazia parlamentare ed enfatizza la libertà elettorale e il diritto di voto e che tutte le persone devono condividere il proprio destino. È vero che la società è molto importante per la riforma collettiva, ma non dobbiamo dimenticare che la società è composta da persone che compongono la società nel suo insieme, e quindi uno deve essere importante, e queste cose non erano e non sono ancora marxiste.

Il posto concettuale che Khalil Maleki ha introdotto in nome del colonialismo è stato scritto in un articolo e altrove che è stato menzionato nel tuo discorso a Manchester: qual era il significato del colonialismo quando è stato introdotto in relazione a ciò che aveva detto prima o dopo? ?

Ha sollevato la questione del colonialismo in un momento in cui la teoria della cospirazione era quasi al culmine e, come ha scritto in uno dei suoi articoli, gli articoli che sono stati successivamente pubblicati dai sostenitori sono stati chiamati incubi di disperazione e disperazione. Certo, si diceva che questo gruppo, grande e piccolo, destro e sinistro, non potesse fare nulla senza il permesso delle grandi potenze e senza il permesso della Gran Bretagna. Si può dire che abbiamo fatto questo, abbiamo fatto queste riforme e la risposta è che se ne andranno. ? Partono, cioè lasciano le potenze straniere, specialmente la Gran Bretagna? Con l'idea che la mentalità era così comune e ancora così diffusa nel nostro paese che ha combattuto così ferocemente che si trovava in una posizione unica, non c'era nessuno, in generale, che si opponesse fortemente a questa teoria della cospirazione. Rallenta.

Altri membri dell'Assemblea nazionale erano d'accordo con Maliki ma non parlavano in pubblico, o com'era?
Non ho idea di cosa stessero pensando quelle persone. L'unica altra persona di quel tempo è Taghizadeh: le lettere di Taghizadeh al Ministero degli Affari Esteri da Londra a Teheran, l'ultima delle quali spesso dice di non dirlo a nessun altro, perché gli inglesi diranno la stessa cosa, ha detto il nostro ambasciatore. scrivere. O getta via questa lettera. Come. Non era agli occhi del pubblico e solo ai più alti livelli di governo ha sollevato questo problema più volte nelle sue lettere. Ma Maliki è stato l'unico con cui hai colpito il calore, l'intensità e la chiarezza di questa teoria e di questo modo di pensare in pubblico.

Quasi quattro decenni fa, hai sottolineato che Khalil Maleki era un pensatore di epoca sovietica e leader dei paesi dell'Europa orientale che non volevano dipendere dall'Unione Sovietica, come Marshall Tito, presidente della Jugoslavia o Milvan Gilas, autore di un nuovo libro di classe di Tito. La frase della terza forza che hai menzionato ha colpito la moneta. E hai aggiunto che Maleki è stato l'iniziatore di un nuovo sguardo sulle relazioni con l'estero, l'ordine interno della società iraniana. Puoi darci una breve spiegazione al riguardo?

Risale alla teoria della terza forza e sottolinea che, con le loro stesse parole, le forze di riserva di queste nazioni non dipendono da alcun potere, ‌ hanno relazioni amichevoli senza essere ostili ai poteri, ma stanno in piedi da sole. Tito e questi. La terza teoria della proprietà della proprietà ha due parti. Si è diviso. Uno dice la terza forza in senso generale e una in senso specifico. La terza forza, nel senso più ampio del termine, è ciò che paesi come l'Iran stanno cercando di fare senza fare affidamento su potenze straniere e con fiducia affinché il loro paese possa progredire e migliorare, e così via. La terza forza in senso specifico significava esattamente quello che hai detto, persone come Tito e Gilas che erano in Jugoslavia ma altri posti erano così ma non osavano parlare, volevano avere il loro regime socialista ma dall'Unione Sovietica e dallo stalinismo indipendente. sono. Maliki lo estende ulteriormente all'Europa occidentale. E i partiti socialisti Europei .
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دوران قاجار ویرایش
۱۸۹۸ - آغاز فعالیت‌های مخفی مرکز غیبی در تبریز
۱۹۰۴ - اعلام موجودیت محفل غیبی
۱۹۰۵ - تأسیس حزب اجتماعیون عامیون (حزب سوسیال دموکرات) در باکو
۱۹۰۵ - تأسیس نخستین اتحادیه کارگری ایران در چاپخانه‌ای کوچک در تهران
۱۹۰۸ - به توپ بستن مجلس مشروطه توسط محمدعلی‌شاه و آغاز مقاومت سیزده ماههٔ تبریز. سوسیال دموکرات‌ها نقش زیادی در این مقاومت داشتند.
۱۹۰۸ - ۲۸ اکتبر: همزمان با مقاومت مسلحانۀ تبریز، گروهی از کارگران چند کارخانۀ چرم‌سازی در این شهر دست به اعتصاب می‌زنند. سوسیال دموکرات‌های تبریز از این اعتصاب پشتیبانی کردند.[۱]
۱۹۰۹ - تأسیس حزب دموکرات عامیون به عنوان جناح چپ در مجلس دوم مشروطه
۱۹۱۷ - تأسیس فرقهٔ عدالت در باکو
۱۹۲۰ - آوریل: برگزاری کنگرهٔ عدالت در تاشکند با حضور ۷ هزار کمونیست ایرانی، با تلاش آوتیس سلطان‌زاده. این کنگره زمینه‌ساز برگزاری نخستین کنگرهٔ حزب کمونیست ایران بود.[۲]
۱۹۲۰ - ژوئن: برگزاری کنگرهٔ مؤسس حزب کمونیست ایران در بندر انزلی.[۲]
۱۹۲۰ - استقرار جمهوری شوروی سوسیالیستی ایران در رشت
۱۹۲۰ - اعتصاب کارگران پالایشگاه آبادان.[۳]
پهلوی یکم
پهلوی دوم
جمهوری اسلامی
پانویس

Vahe Massihi Vartanian