19. Genn 2022 : peyman - 24 Aprile di Prof. Kaveh Bayat

Prof. Kave Bayat è un noto esponente Curdo Iraniano e celebre Armenista autore numerosi libri e articoli anche sulle riviste Armene ! .
Intervista al Sig. Kaveh Bayat in occasione del 24 aprile
Suggerimento :
L'intervista che state leggendo è stata condotta con il signor Kaveh Bayat, ricercatore e autore, in occasione del 24 aprile 1915, anniversario del genocidio armeno da parte del governo turco, su invito dell'Hoor Translation and Research Institute.

Peyman

S. Caro signor Bayat, grazie per averci fornito. Iniziamo le nostre domande con questa domanda: nel 1948, le Nazioni Unite adottarono un trattato per prevenire e combattere il crimine di genocidio. Fino ad oggi, questo trattato In che misura aveva un garanzia esecutiva?

Bayat: La natura stessa del trattato era molto importante e forniva una base giuridica per i paesi, le tribù e le nazioni coinvolte in tali incidenti per avere un procedimento penale dal punto di vista del contenzioso e della registrazione di quell'evento criminale. Ma questo è particolarmente importante quando, in realtà, eventi tragici successivi e simili ricordano una tale risoluzione, ad esempio, ora segna il decimo anniversario del massacro in Ruanda, e nei media occidentali allo stesso tempo, il dibattito sul massacro Misure impedire il ripetersi di tali temi e persino il riconoscimento di alcuni funzionari competenti, come il Segretario generale delle Nazioni Unite, che avrebbe potuto fare qualcosa, e forse sarebbe stato meglio farlo più rapidamente. Tuttavia, questo tipo di incidenti hanno reso il patto più importante, come nelle recenti tensioni in Kosovo, dove abbiamo assistito a un ritmo di azione straordinario.

S. All'inizio del XX secolo, il governo turco ha commesso uno dei crimini più orribili e dolorosi contro gli armeni, uccidendone più di 1,5 milioni. Negli ultimi tre decenni, un certo numero di governi, parlamenti e organismi e organizzazioni internazionali hanno, in un certo modo, riconosciuto e condannato formalmente i crimini organizzati contro gli armeni da parte della Turchia, ma questo è stato contestato da alcuni governi. Stati Uniti e Gran Bretagna, hanno affrontato una doppia politica, quale ne sai il motivo?

Bayat: Il motivo è naturalmente nelle loro relazioni politiche con la Turchia, e la questione è stata comunque oscurata da questo fenomeno, e sono riluttanti a riconoscere ufficialmente questo problema.

Non ci sono dubbi sulle cause politiche, tuttavia, e soprattutto vista la reazione che il governo turco ha solitamente mostrato a tali dichiarazioni e risoluzioni, come quella recente, il riconoscimento del massacro in Svizzera, che è stato accolto con una forte reazione del governo turco. Tali calcoli ed equazioni internazionali, sebbene comprensibili, non sono giustificabili. Ma in generale, penso che il ripetersi di crimini e incidenti simili non sia stato inefficace in linea di principio, cioè, abbiamo assistito a tutti i tipi di genocidi e violenze dal crollo dell'Unione Sovietica, e sento che questo è il modo in cui The simbolico e in modo raro ed eccezionale il massacro degli armeni è stato oscurato nella memoria e nella coscienza collettiva del mondo. Per anni, tuttavia, ci fu il massacro degli armeni, seguito dal genocidio degli ebrei e uno o due casi simili chiamati genocidio.

S. L'adozione della politica di negazione e negazione del genocidio armeno da parte del governo turco è dovuta a obiettivi strategici o ideologici?

Bayat: La responsabilità del genocidio armeno non è mai stata accettata dalla Turchia, ma nei primi giorni del crollo ottomano alla fine della prima guerra mondiale, sono stati compiuti brevi sforzi per affrontare la questione, che avrebbe potuto portare agli autori del massacro processato nei tribunali ottomani ufficiali. Ma poi con il movimento di resistenza iniziato sotto la guida di Mustafa Kemal e il pieno sfruttamento di tutti gli elementi e fattori coinvolti nel massacro nella ricostruzione del governo turco come nuovo governo della Repubblica della Turchia, abbiamo affrontato una sorta di amnistia generale non scritta e la questione del massacro è diventata uno dei principali tabù del governo di Mustafa Kemal e per molto tempo questo incidente non è stato affatto riconosciuto.

Non è stato nemmeno detto che fosse avvenuto un massacro, tanto meno accettato come genocidio. Tuttavia, data la ricerca storica estremamente ampia condotta dagli armeni, nonché le varie reazioni politiche alla questione nel corso di diversi periodi, in primo luogo, la questione non è stata dimenticata, e in secondo luogo, almeno dopo un po ', il governo turco Ha riconosciuto le uccisioni, anche se ha comunque evitato di accettare la responsabilità del governo per l'incidente, che lo trasforma legalmente in genocidio. Tuttavia, i turchi ora accettano che nel 1915 un gran numero di armeni furono sfollati con la forza, molti morirono, le loro proprietà e le loro vite perse; Lo ammettono, tuttavia con il pretesto di infliggere danni e uccisioni da tutte le parti in quella guerra, cercano di offuscare la questione in qualche modo, ma la questione e il massacro degli armeni hanno un altro aspetto. Sebbene vari omicidi abbiano avuto luogo durante la guerra, ad esempio in Iran, o durante la prima guerra mondiale, ampie fasce della popolazione iraniana, specialmente nelle regioni nordoccidentali, morirono di fame, carestia e, in una certa misura, durante varie guerre, essendo uccise e distrutto in La guerra in generale è fondamentalmente diverso dalla preparazione e dall'ordine del massacro, come avvenne nel 1915. Tuttavia, con gli sforzi degli armeni per perseguire questo problema e gli sviluppi che si stanno verificando nei circoli accademici e di ricerca turchi, probabilmente non siamo lontani dal riconoscimento del genocidio armeno da parte della Turchia come genocidio.

S. Il sogno di lunga data della Turchia è entrare a far parte dell'Unione europea, ma una delle sfide della Turchia è accettare il genocidio armeno del 1915. Come pensa che il governo turco affronterà questo problema?

Bayat: La mia impressione attuale è che il governo turco stia cercando di oscurare in qualche modo la questione con il pretesto di stabilire relazioni con la Repubblica di Armenia; La riapertura delle frontiere e lo sviluppo delle relazioni con la Repubblica di Armenia possono in qualche modo rafforzare il sospetto che il governo turco possa pensare che stabilendo tali relazioni ridurrà la pressione sugli armeni, in particolare la pressione ufficiale del governo armeno, per costringerli ad accettarlo. Tuttavia, non è realmente possibile prevedere quale forma assumerà; L'UE accetterà semplicemente l'apertura delle frontiere, che è comunque ciò che vuole il governo degli Stati Uniti, cioè la revoca delle sanzioni economiche contro l'Armenia, o insisterà sul fatto che la questione del genocidio rimanga in cima alla lista delle altre richieste?

S. Il governo turco ha fatto della riapertura dei confini e dell'instaurazione di relazioni economiche tra il governo armeno e quello turco una precondizione per non sollevare la questione del genocidio armeno e risolvere il conflitto del Nagorno-Karabakh a favore dell'Azerbaigian. Quale politica pensa che adotterà il governo armeno in futuro?

Bayat: Penso che sia sulla questione del genocidio che sulla questione del Nagorno-Karabakh, l'opinione pubblica armena sia troppo forte per affrontare apertamente queste due questioni, che in un certo senso con l'identità storica, politica e sociale degli armeni in generale Sono collegati, ha giocato, ma in ogni caso anche le condizioni regionali e globali sono narghilè, ei cambiamenti sono rapidissimi. Non sappiamo fino a che punto le ondate di eventi influenzino questo problema.

S. Il governo turco ha lanciato un vandalismo su larga scala contro il patrimonio storico-culturale dei territori occupati dell'Armenia, ma la comunità internazionale non ha reagito seriamente, con 464 dei 913 edifici lasciati dopo il genocidio del 1915 dall'UNESCO, secondo un 1974 rapporto È stato completamente distrutto e 252 è stato ridotto in macerie. Quale ruolo può svolgere la comunità internazionale in queste azioni?

Bayat: Davvero non lo so. Vedo le realtà politiche del nostro tempo; Migliaia e migliaia di persone vengono uccise, massacrate e le comunità reagiscono lentamente, figuriamoci a queste cose. Vedo anche la distruzione dei resti della cultura armena in una gamma più generale di interpretazioni e distorsioni storiche. Fa parte di un processo generale che è diventato molto comune e avremo questi problemi finché la comunità internazionale non potrà decidere su queste questioni più generali e prendere posizione. Ad esempio, siamo di fronte a un cambio di nomi geografici, come la distorsione del nome dal Golfo Persico al Golfo Arabico, o nel caso del Caucaso, il cambio del nome dell'Iran in Azerbaigian in Turchia. Esiste una scuola storica ufficiale nella Repubblica di Turchia che non riconosce l'esistenza di alcun gruppo etnico, razza e cultura non turca nell'attuale Anatolia o Turchia.

La questione della distruzione dei siti storici e archeologici invece, ci troviamo ora di fronte alla distruzione diffusa e alla distorsione generale di culture e storie, senza che il riferimento nella comunità internazionale sia responsabile di affrontare questo problema e di assumersi in alcun modo le sue responsabilità.

https://www.facebook.com/100004924596253/posts/1808417922665677/

Vartanian