|
|
Zatik
consiglia: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Iniziativa
Culturale: |
|
|
|
|
|
04. Nov. 2022 - prof. KAREN KHANLARI Ed ex deputato del parl R.I.Iran - ricerche sulla neonatal Repubblica Azera azerbaijian
|
Grazie al Prof. ed ex deputato Armeno ler 2 legislature nel parlamento della Rep.I.Iraniana per le ricerche e pubblicazione sulla questione della Rep. Azera . In Lingua Armena e tradotta in italiano
Info. Importantisimo per Neoatlantisti!
NB . Tradizione.
Seguendo le definizioni geografiche dell'alto chierico sciita di Atrpatakan, Iran, il famoso mujtahid (leader religioso) di Atrpatakan, pseudonimo di "Mulina", Seyyed Muhammad Bin Abd ul-Karim Mousavi Tabrizi nacque nel 1876 a Tabriz. Il suo lignaggio risale all'Imam Musa Kazem. Mullina ha ricevuto la sua formazione a Tabriz e alla Najaf Ashraf School of Religious Studies (Iraq). Grazie al suo alto intelletto e al suo interesse per le scienze religiose, gli furono conferiti gli alti titoli di mujtahid e Ayatullah ul-Ozama. A Mulina è stata anche concessa l'autorità di interpretare detti e detti islamici da un certo numero di leader religiosi sciiti, tra cui il Gran Mujtahid di Atrpatan, Maraashi Najaf. Mulina fu arrestata nel 1928 per aver combattuto contro le politiche filo-inglesi e dittatoriali di Reza Khan. ed esiliato nella provincia del Kurdistan insieme ad altri attivisti. Morto a Tabriz, 1944. Tra le tante opere di Mullina Musawi Tabrizi c'è Mesbah ul-Salekin wa Zad ul-Mosaferin (Istruzioni per i viaggiatori), scritta all'inizio del XX secolo sulla preghiera musulmana e sulla ricerca della direzione della preghiera (qibla). Questo libro è stato pubblicato a Tabriz nel 1930. ed è conservato nella "Biblioteca e Archivi nazionali della Repubblica islamica dell'Iran". In questo lavoro, Mulina ha presentato in dettaglio la longitudine e la latitudine geografica delle diverse città, indicando la regione di appartenenza. Il suo elenco cita Beilaghan (Woodworks) come "Ereminie-i-Cobra" (Grande Armenia), Bardae (Partav), Changare (Gandzak) e Shamkure (Shamkhor) come "Ereminie-i-Russie". (Armenia orientale) e Anin , come città di "Erminie" (Armenia). Altre famose città dell'Armenia, come Arjish (Arjesh), Sanajerd (Malazkert, Manazkert), Kalikla (Erzrum, Karin kala) sono state presentate nella sua lista come città di "Ereminie-i-Cobra" (Grande Armenia). (Mousavi Tabrizi, Mesbah al-salekin wa zad al-mosaferin, Tabriz, 1930, pp. 33, 34, 40 e 41). Se mettiamo insieme i dati geografici di Mulina Mousavi Tabrizi sulla mappa, l'intera Armenia verrà visualizzata approssimativamente. Alla luce delle condizioni attuali, le descrizioni geografiche in "Mesbah ul-Salekin wa Zad ul-Mosaferin" sull'Armenia orientale sono estremamente importanti, perché Mulina, fissando chiaramente i nomi di quattro città: Paytakaran, Partavi, Gandzak e Shamkhor, come città armene, complete Infatti, il confine orientale dell'Armenia era determinato dal fiume Kur e quindi considerava l'Artsakh una parte dell'Armenia. Antarakuis, un religioso sciita di alto rango di Atrpatan, Iran, ha reso un servizio insostituibile al principio dell'obiettività storica.
http://www.zatik.com/newsvis.asp?id=2931
Իրանի Ատրպատականի շիա բարձրաստիճան հոգևորականի աշխարհագրական սահմանումների հետքերով
Ատրպատականցի հանրահռչակ մուջթահիդ (կրոնապետ), «Մուլինա» գրչանվամբ՝ Սեյյեդ Մուհամմեդ Բին Աբդ ուլ-Քարիմ Մուսավի Թաբրիզին ծնվել է 1876թ.՝ Թավրիզում: Նրա գերդաստանի տոհմածառային արմատները հասնում են Իմամ Մուսա Քազեմին:
Մուլինան ուսումը ստացել է Թավրիզում և Նաջաֆ Աշրաֆի (Իրաք) կրոնագիտական դպրոցում: Բարձր ինտելեկտի ու դավանաբանական գիտությունների նկատմամբ ցուցաբերած հետաքրքրության շնորհիվ, արժանացել է մուջթահիդի և այաթուլլահ ուլ-օզամայի բարձր կոչումներին: Մուլինային նաև իսլամական ասույթների և խոսույթների մեկնաբանության իրավունք են շնորհել մի շարք շիա կրոնապետներ, այդ թվում, Ատրպատականի մեծ մուջթահիդ՝ Մառաաշի Նաջաֆին:
Մուլինան Ռեզա խանի անգլամետ ու բռնապետական քաղաքականությունների դեմ պայքարելու համար ձերբակալվել է 1928թ. և մյուս ակտիվիստների հետ աքսորվել Քրդստան նահանգ: Վախճանվել է Թավրիզում, 1944թ.:
Մուլինա Մուսավի Թաբրիզիի հեղինակած բազմաթիվ աշխատությունների շարքում է «Մեսբահ ուլ-սալեքին վա զադ ուլ-մոսաֆերին»-ը (Ցուցումներ ուղևորների համար), որը գրվել է քսաներորդ դարասկզբին՝ մուսուլմանների աղոթքի ու աղոթակողմը (քիբլա) գտնելու կապակցությամբ: Սույն գիրքը լույս է տեսել Թավրիզում, 1930թ. և պահպանվում է «Իրանի իսլամական հանրապետության Ազգային գրադարան և արխիվ»-ում:
Մուլինան այս աշխատությունում հանգամանորեն ներկայացրել է տարբեր քաղաքների աշխարհագրական երկայնությունն ու լայնությունը, նշելով դրանց պատկանելության շրջանը: Նրա ցուցակում նշվում են՝ Բեյլաղանը (Փայտակարան), որպես «Էրեմինիե-ի-քոբրա»-ի (Մեծ Հայաստան), Բարդաեն (Պարտավ), Չանգարեն (Գանձակ) և Շամքուրեն (Շամխոր), որպես «Էրեմինիե-ի-Ռուսիե»-ի (Արևելյան Հայաստան), և Անին, որպես «Էրմինիե»-ի (Հայաստան) քաղաքներ:
Նրա ցուցակում ներկայացվել են նաև Հայաստանի հայտնի այլ քաղաքները, ինչպիսիք են Արջիշը (Արջեշ), Սանաջերդը (Մալազկերտ, Մանազկերտ), Կալիկլան (Էրզրում, Կարին կալա), որպես «Էրեմինիե-ի-քոբրա»-ի (Մեծ Հայաստան) քաղաքներ։
(Մուսավի Թաբրիզի, Մեսբահ ալ-սալեքին վա զադ ալ-մոսաֆերին, Թավրիզ, 1930թ., էջ 33, 34, 40 և 41):
Եթե Մուլինա Մուսավի Թաբրիզիի աշխարհագրական տվյալները ի մի բերենք քարտեզի վրա, ապա մոտավոր կերպով պատկերացվելու է ամբողջական Հայաստանը։
Ներկայիս պայմանների լույսի տակ, չափազանց կարևոր են մասնավորապես արևելյան Հայաստանի մասին «Մեսբահ ուլլ-սալեքին վա զադ ուլ-մոսաֆերին»-ում առկա աշխարհագրական բնորոշումները, քանզի Մուլինան չորս քաղաքների՝ Փայտակարանի, Պարտավի, Գանձակի և Շամխորի անունները հստակորեն ֆիքսելով, որպես Հայաստանապատկան քաղաքներ, ամբողջական Հայաստանի արևելյան սահմանը փաստորեն ճշտորոշել է Կուր գետով և այդպիսով Արցախը համարել Հայաստանի մաս:
Անտարակույս Իրանի Ատրպատականի բարձրաստիճան շիա հոգևորականն անփոխարինելի ծառայություն է մատուցել պատմական օբյեկտիվության սկզբունքին։
Vahe
|
|
|
|
|