10 Marz.2023: . Prof.Kaveh Bayat , raconta 24 Aprile -

. Prof.Kaveh Bayat , raconta 24 Aprile -
-Bayat (Curdo iraniano ) in occasione del 24 aprile
Suggerimento:
L'intervista che stai leggendo è stata condotta su invito dell'Hur Translation and Research Institute il 24 aprile 1915, anniversario del massacro degli armeni da parte del governo turco, con il signor Kaveh Bayat, ricercatore e autore.
trattato
Q. Caro signor Bayat, grazie per il suo tempo. Cominciamo con le nostre domande: nel 1948, le Nazioni Unite hanno adottato un trattato per prevenire e combattere il crimine di genocidio. Ad oggi, questo trattato Fino a che punto esiste una garanzia esecutiva?
Bayat: lo spirito del trattato stesso era molto importante e forniva una base legale per paesi, tribù e nazioni che sono state colpite da tali incidenti per avere una base legale per le controversie. Ma in linea di principio, questo è importante quando, in effetti, eventi tragici successivi e simili ricordano una simile risoluzione, ad esempio, commemorando ora il decimo anniversario del massacro ruandese e nei media occidentali contemporaneamente al massacro. Erano necessarie misure per prevenire il ripetersi di tali problemi e persino per riconoscere che alcuni funzionari pertinenti, come il Segretario generale delle Nazioni Unite, avrebbero potuto fare qualcosa e forse sarebbe stato meglio fare qualcosa prima. Tuttavia, questo tipo di eventi ha reso ancora più importante l'esistenza del patto, come abbiamo visto nelle recenti tensioni in Kosovo, una straordinaria velocità di azione: le Nazioni Unite sono intervenute molto rapidamente e hanno cercato di prevenire la ripresa delle tensioni tra albanesi e serbi. loro.
Q. All'inizio del ventesimo secolo, il governo turco ha commesso uno dei crimini più atroci e dolorosi contro gli armeni, uccidendone oltre 1,5 milioni. Negli ultimi tre decenni, numerosi governi, parlamenti e organizzazioni internazionali hanno formalmente riconosciuto e condannato il crimine organizzato contro gli armeni da parte della Turchia, ma questo è stato condannato da alcuni governi. Quello grande, compresi gli Stati Uniti e la Gran Bretagna, si trova di fronte a una duplice politica: quale pensi sia la ragione?

Bayat: Il motivo è naturalmente nelle relazioni politiche che hanno con la Turchia, e questo problema è stato comunque messo in ombra da questo fenomeno, e sono riluttanti a riconoscere ufficialmente la questione.

Non vi sono dubbi sulle ragioni politiche, tuttavia, soprattutto data la reazione del governo turco a tali dichiarazioni e risoluzioni, come il recente caso del riconoscimento del massacro in Svizzera, che ha provocato una forte reazione. Il governo turco ha affrontato. Tali calcoli ed equazioni internazionali, sebbene comprensibili, non sono giustificabili. Ma in generale, penso che, in linea di principio, il frequente verificarsi di simili crimini ed eventi non sia stato inefficace, cioè abbiamo assistito all'emergere e al trabocco di tutti i tipi di genocidi e violenze dal crollo dell'Unione Sovietica, e ritengo che sia così. Simbolicamente e in un modo raro ed eccezionale, il massacro degli armeni è stato oscurato nella memoria collettiva e nella coscienza del mondo. Tuttavia, fu il massacro degli armeni per molti anni e poi il genocidio degli ebrei e uno o due casi simili che furono chiamati genocidio. Ma dal crollo dell'Unione Sovietica e del Blocco orientale in poi, e quello che abbiamo avuto nel continente africano e nei Balcani, penso che la mente pubblica non sia così sensibile al genocidio armeno come una volta, e il massacro è un fenomeno. È diventato normale.

Q. L'adozione della politica di diniego e diniego del genocidio armeno da parte del governo turco è dovuta a obiettivi strategici o ideologici?

Bayat: la responsabilità del massacro degli armeni non fu mai accettata dalla Turchia, ma nei primi giorni del crollo ottomano alla fine della prima guerra mondiale, furono fatti pochi sforzi per affrontare il problema, che potrebbe essere l'inizio del processo contro gli omicidi ufficiali nei tribunali ottomani. Ma poi abbiamo affrontato una sorta di amnistia generale non scritta con il movimento di resistenza iniziato sotto la guida di Mustafa Kemal e il pieno sfruttamento di tutti gli elementi e fattori coinvolti nel massacro nella ricostruzione del governo turco come nuovo governo della Repubblica di Turchia. E la questione del massacro divenne uno dei principali tabù del governo di Mustafa Kemal, e per lungo tempo fu fondamentalmente Sar. Il verificarsi di l'incidente non è stato riconosciuto.

Non si diceva nemmeno che il massacro fosse avvenuto, figuriamoci che doveva essere accettato come genocidio e genocidio. Tuttavia, data la ricerca storica estremamente ampia condotta dagli armeni, nonché le varie reazioni politiche che hanno avuto luogo nel corso dei secoli, il problema non è stato dimenticato, e almeno dopo un po ', almeno dal governo turco. Ha riconosciuto l'omicidio, anche se evita ancora di accettare la responsabilità del governo per l'incidente, che lo trasforma legalmente in genocidio. Tuttavia, i turchi ora riconoscono che nel 1915 un gran numero di armeni furono sfollati con la forza, molti morirono, persero la vita e la proprietà; lo accettano, anche se con la scusa della guerra da tutte le parti. Danni e omicidi sono stati tentati di offuscare l'immagine, ma la questione armena e il massacro hanno un lato diverso. Sebbene durante la guerra siano avvenuti vari omicidi, ad esempio in Iran o nella prima guerra mondiale, gran parte della popolazione iraniana, specialmente nelle regioni nord-occidentali, morì di fame, carestia e, in parte, durante varie guerre, uccisioni e distruzioni in La guerra in generale è fondamentalmente diversa dalla preparazione e dall'ordine di uccidere, come accadde nel 1915. Tuttavia, con gli sforzi degli armeni per perseguire questo problema e gli sviluppi in atto negli ambienti accademici e di ricerca turchi, probabilmente non siamo lontani dal riconoscere il massacro degli armeni da parte della Turchia come genocidio.

Q. La Turchia sogna da tempo di aderire all'Unione europea, ma una delle sfide della Turchia è accettare il genocidio armeno del 1915. Come pensi che il governo turco affronterà questo problema?

Bayat: La mia impressione attuale è che il governo turco stia cercando di mettere in ombra la questione in qualche modo coprendo le relazioni con la Repubblica di Armenia; riaprire i confini e sviluppare relazioni con la Repubblica di Armenia potrebbe in qualche modo rafforzare il sospetto che il governo potrebbe La Turchia ritiene che, creando tali relazioni, ridurrà la pressione degli armeni, in particolare la pressione ufficiale del governo armeno, per costringerli ad accettare questo problema. Tuttavia, non è davvero possibile prevedere come andrà a finire: l'UE darà o insisterà solo sull'apertura dei confini, che è ciò che il governo degli Stati Uniti vuole, cioè revocare sanzioni economiche all'Armenia? Ha insistito sul fatto che il problema del genocidio in Rice rimane nella lista dei desideri.

Q. Il governo turco ha reso una condizione per l'Azerbaigian di non sollevare la questione del genocidio armeno e di risolvere il conflitto del Nagorno-Karabakh a favore dell'Azerbaigian. Quale politica pensi che il governo armeno adotterà in futuro?

Bayat: Penso che sia nella questione del genocidio che nella questione del Nagorno-Karabakh, l'opinione pubblica armena sia molto più forte di quanto possa essere apertamente con queste due questioni, che sono in qualche modo in linea con l'identità storica, politica e sociale degli armeni in generale. Sono stati collegati, hanno giocato, ma in ogni caso anche le condizioni regionali e globali sono narghilè e i cambiamenti sono molto rapidi. Non sappiamo fino a che punto le ondate di eventi influenzino questo.

Q. Il governo turco ha lanciato un vandalismo su larga scala del patrimonio culturale e storico nei territori occupati dell'Armenia, ma la comunità internazionale non ha mostrato reazioni serie, secondo un rapporto dell'UNESCO del 1974. È stato completamente distrutto e 252 è stato distrutto. Quale ruolo può svolgere la comunità internazionale in queste azioni?

Bayat: Davvero non lo so. Vedo le realtà politiche del nostro tempo; migliaia e migliaia di persone vengono uccise, massacrate e le comunità stanno reagendo lentamente, per non parlare di tali problemi. Vedo anche la distruzione dei segni sopravvissuti della cultura armena in un contesto più generale di interpretazione e distorsione storica. Fa parte del processo generale che è diventato molto comune e avremo questi problemi finché la comunità internazionale non potrà decidere su queste questioni più generali e assumere posizioni. Ad esempio, in ogni caso, stiamo affrontando un cambiamento nei nomi geografici, come la distorsione del nome del Golfo Persico nel Golfo Persico, o nel caso del Caucaso, la ridenominazione di Aran in Azerbaigian in Turchia. Esiste una scuola storica ufficiale nella Repubblica di Turchia che non riconosce l'esistenza di alcun popolo, razza o cultura non turca nell'Anatolia o nell'attuale Turchia. Quando non riconosci la storia bizantina, non riconosci l'ellenismo prima di esso, è naturale che non riconosci la cultura armena e l'identità storica in gran parte di questa terra e quindi i monumenti storici e antichi lasciati da loro. Non riconosci.

La questione della distruzione di siti storici e archeologici, invece, ci troviamo ora di fronte alla diffusa distruzione e distorsione di culture e storie, senza che l'autorità della comunità internazionale sia responsabile per affrontare questo problema e accettarne la responsabilità in alcun modo.

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